Вища мета діяльності Я, по філософії Фіхте, полягає в тому, щоб одухотворити, інтелектуалізувати протистоїть йому Не-Я, підняти його на вищий ступінь свідомості, підпорядкувати його закону розуму, тотожному закону совісті.
Навчання – Це вчення про знання, трансцендентальний ідеалізм. Послідовний ідеалізм (мається на увазі трансцендентальний ідеалізм – для Фіхте це синоніми) повинен вести все пізнання і весь світ із однієї тільки свідомості. На думку Фіхте філософія покликана звільнити людину від хибних уявлень про світ.
В основі філософії Фіхте лежить переконання в тому, що практично-діяльне ставлення до предмета передує теоретично-споглядальному відношенню до нього, і це відрізняє його в трактуванні самосвідомості як самодостовірного початку знання від Декарта: свідомість не дано, вона породжує себе; очевидність його лежить не на …
Метафізика Початкове становище філософії Фіхте представляє, таким чином, як би синтез Декартовського "Cogito" з "категоричним імперативом" Канта; воно містить у собі одночасно і вказівку на самоочевидну істину, і основне веління совісті.